Situation historique dans laquelle un peuple ou une civilisation voient leur substrat ethnique perdre toute homogénéité du fait d’immigrations allogènes massives.
Le chaos ethnique fut un des facteurs de la décomposition de l’Empire et de l’Etat romains, comme de la civilisation égypto-pharaonique et de beaucoup de cités grecques. C’est la situation actuelle de l’Europe en proie à une colonisation de peuplement de la part des populations d’outre-mer. Une civilisation disparaît dès lors que la base ethnique originelle qui fut au fondement de sa culture perd de sa consistance. Sa société originelle devient un patchwork hétérogène qui rend impossible toute idée de cité, de communauté populaire et de destin.
Le chaos ethnique signifie la disparition pure et simple du peuple et de sa civilisation comme de la véritable démocratie, ce qu’estimaient tous les philosophes grecs classiques.
En effet, une population ethniquement hétérogène, divisée en un kaléidoscope de communautés, n’est plus qu’une société anonyme, sans âme et sans solidarité, en proie à des conflits incessants pour la domination, à un racisme endémique (”toute société multiraciale est une société multiraciste”), et ingouvernable du fait de l’absence de vision commune du monde. Le chaos ethnique est donc la porte ouverte à la tyrannie.
Sous couvert de la multiracialité, la civilisation marchande et la “démocratie” actuelle ont fait du chaos ethnique leur programme.
Il s’agit de déraciner les hommes de leurs appartenances pour les transformer en consommateurs, unités interchangeables, sans identité. Mais c’est un calcul stupide. Car les hommes ne perdent jamais réellement leur mémoire et leur identité ancestrale. La société du chaos ethnique n’aboutit pas à long terme sur la prospérité marchande, l’individualisme harmonieux, la cohabitation républicaine, mais sur le chaos social et politique. Nous commençons à l’entrevoir. De là, comme expliqué précédemment, viendra peut-être l’après-chaos, c’est-à-dire la régénération, c’est-à-dire le retour de l’homogénéité.
Guillaume Faye
Pourquoi nous combattons – Manifeste de la Résistance Européenne
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1 michka // Jun 12, 2008 at 11:59
Pour la photo, elle me fait penser à ce que disait un petit noir dans je ne sais plus quel journal, il y a quelques années, pour appuyer la politique de l’intégration :
“Je me sens africain et français. l’Afrique c’est ma mère et la France ma nourrice.”
L’inverse donc de la photo, et très très rabaissant pour nous, transformés en “vache à lait”.
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